金老爷子左手政论，右手武侠，挥洒间把传统武侠一脉几乎写绝了。后金庸时代，黄易踏上玄幻之路，萧鼎走上修真之路，方白羽打造了智侠，凤歌写出了“山海经”，孙晓甚至喊出了“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”。凤歌曾说，要脱离金庸的“阴影”，就得打造新的武林门派和武功路数，于是，“山海经”系列中出现了东岛西城；武功是以数入武，从三才变到周流六虚功；孙晓的《英雄志》打造了四大金刚“观海云远”，用的是旧瓶装新酒。凡此种种，后金庸时代的作品，在高度上未能与金庸相提并论，其中一个最重要的原因是人物！

芦苇老师曾说过，身为一名编剧，技巧不难，难的是对人物的理解。金庸笔下的人物，从儒侠到道侠再到混混、从正气英雄到悲情英雄再到反英雄，写尽了人间百态。金庸之所以封笔，最重要的原因就是他想写的人物写完了，如果再写，就只能重复。

以下试着从心理学的角度，对金庸笔下的人物做一些深（cu）刻（qian）的分析，希望能抛砖引玉造福江湖。

人是世间最聪明的动物，也是最复杂的动物。古希腊希波克拉底用血液粘液黑黄胆汁将人群四分(布伦南,)，三国刘劭()以人之筋骨血气肌对应五行五德，都是早期的分类尝试。到现代心理学兴起，分类法让位于维度法。心理学家尝试提炼出内在的维度，勾勒复杂人性的剖面，例如荣格()秉承先哲遗产提出的四轴（内向-外向、直觉-感受、思考-感觉、感知-判断）和Goldberg()用词汇学方法评定出的大五人格（神经质、外向性、开放性、宜人性、尽责性）。

至于临床心理学，更接近于金老爷子的路子。历代心理治疗师在咨询室阅人无数，兼具深度和广度，逐渐提炼出十种人格特质(APA,)。每个人都是一副独特的画，十种特质颜料交融混杂，芸芸众生，绝无雷同。但每幅画都有主色调，每个人也有最突出的人格特质，即主人格。金老爷子笔下的人物让人过目不忘，正在于人物鲜明，主人格极其突出。

人格特质可以分为A、B、C三个族群，我们从金庸江湖的各色人物中攫取一瓢，一一道来。

A群中的三大类人格

人格特质的第一个族群是A群，性情古怪，异于常人，但人畜无害，属于五自散人型，即自编自导自演自娱自乐。A群有三类人格，分别是偏执型（paranoid）、分裂样（schizoid）、分裂型（schizotypal）。

1.偏执型

偏执型，顾名思义，属于怀疑猜忌恨，任旁人万般解释，我心自岿然不动。灭绝师太与大师哥孤鸿子有嫁娶之约，奈何孤鸿子被光明左使杨逍活活气死，从这点可以看出，灭绝师太跟孤鸿子真是绝配。后来灭绝师太的得意弟子纪晓芙又被杨逍拐走（这让我想起《饮食男女》里梁妈妈的嚎叫：你这个杀千刀的老朱，你拐饿女儿，不拐饿），自此，灭绝师太怒发冲冠，仰天长啸，虽千万人吾往矣，誓与明教不共戴天。最后万安寺塔一役，纵然心知跳下去会身消玉殒，也要以毕生功力发掌相抗，拒绝明教小子张无忌相助，活活摔成了八瓣儿(金庸,)。灭绝师太这辈子也不容易，令人神伤，若有来生转投，希望别再成为偏执型，好好做个安静的美尼姑吧

2.分裂样

分裂样看似分裂，其实内心很统一，就喜欢孤独寂寞冷，不爱跟人群瞎掺和。或许五柳先生终其一生，都在梦想达到分裂样的境界（结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏）。在金庸江湖中，分裂样都是仙人闲人散人神人，总是远离江湖逍遥自在。小龙女在终南山活死人墓清修，不谙世事，绝情谷底独居十六年，对她来说也是小case一碟（菜呢？）；黄老邪一生偏居桃花岛，性情孤僻，狂傲不羁，后来郭靖黄蓉大婚数月之后，黄老邪留下书信一封，飘然离岛，逍遥天下。

3.分裂型

分裂型跟分裂样虽一字之别，却相差甚远。分裂型比分裂样走得更远，不仅在社交场合会紧张焦虑不自在，而且语言混乱，行为古怪，思维怪异，且常常身着奇装异服，造型犀利。金庸的作品中，疯疯癫癫的人群大有所在，要么是走火入魔，要么是亲人离丧。欧阳锋逆练《九阴真经》后，神志不清，一直思索“我到底是谁”，竟褪去当年为求“天下第一”不择手段的凶狠毒辣。老毒物变成了老怪物，流露出真性情，反而有几分可爱。四大恶人中排行老二的“无恶不作”叶二娘，在孩子被萧远山抱走之后，忆子成痴，专门盗取他人的婴儿来耍，耍完就下手残害，令人发指。

B群中的四大类人格

俗话说得好，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有反派。上回说到，A群性情古怪，异于常人，但人畜无害，而B群则是漠视道德，缺乏共情，正是反派的绝佳胚子。B群可以分为四大类：反社会型（antisocial）、自恋型（narcissistic）、表演型（histrionic）和边缘型（borderline）。

4.反社会型

反社会的主要特征是极度漠视他人权益，甚至会侵犯他人权益，大有哥们打你是看得起你、老子灭你与你无关的气概。一般来说，反社会人格基本都是反派，但反派不一定都是反社会人格。例如南海鳄神，鳄鱼剪信手拈来，看谁不顺眼就随时咔嚓一下，但是他言而有信，说拜师就拜师，说磕头就磕头，毫不含糊，坏得坦率可爱，顶多算是个坏蛋，不能算坏人。

在金庸的反派阵营中，人才济济，众星闪耀，随时可以组个全明星阵容出战《最强恶人》，分分钟爆灯。“西毒”欧阳锋除了吸毒之外什么事都干，洪七公在海上对他施以援手，欧阳锋却恩将仇报，用杖上的蛇毒加害洪七公，更使出蛤蟆功将之重创；“混元霹雳手”成昆为了报复明教教主阳顶天，不惜拿徒弟金毛狮王谢逊开刀，使他家破人亡，激他血洗江湖，最终引发众怒围攻光明顶；左冷禅处心积虑，为了成为五岳剑派的盟主，没有条件创造困难也要上，早早派劳德诺卧底华山派，对另外三大门派威逼利诱，但手段卑鄙，明眼人一看即知，所以任我行在三个半最不佩服的人之中，左冷禅忝居首位。

前面几个好歹算是真小人，而伪君子岳不群将反派的境界上升到量子力学的层面，将海森堡的不确定性原则（UncertaintyPriciple）发挥到极致，引发了读者正邪的空前大思考，何为正？何为邪？正兔脚扑朔，邪兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是正邪？为了促成五岳剑派结盟，岳不群不惜利用定闲、定逸师太的信任，突施暗算；对劳德诺的卧底隐忍多年，关键时候使出反间计，诱使左冷禅修炼假《辟邪剑法》，最后一刀拿下（严格来说这不算坏事，只是小魔高一尺，大魔高一丈）；更利用令狐冲对岳灵珊的情意，多次诱捕，甚至不惜震断腿骨自残，最终骗过了左冷禅，成为五岳剑派的盟主，真是当得了孙子，装得了大V，笑迎四方客，杀人不见血。大家在饭局上尤其要小心这类人，老毕一路走好。

但在金庸武侠中，岳不群只能屈居第二，因为说到反社会人格中的集大成者，当属前任教主任我行。这厮武功既高，心思又机敏无比，武功吸星大法也是损人利己的功法，当得上邪光闪闪照我去战斗。他一心想要光大日月神党，先吞并五岳剑派，尔后灭少林诛武当，一统天下，然后书同文行同轨，统一货币和度量衡，为反社会人格奠定了万世一毛不拔之鸡。

5.自恋型

自恋型沉醉于自己的能力、权力、声望和虚荣，纵然因此而伤害自己伤害他人，也毫无觉察。偏执看似可怕，却大都止于意念，顶多言语伤人心，很少动手，而自恋的人一旦被伤了自尊，就会爆发小宇宙，烧毁银河系。如果百晓生推出江湖自恋排行榜，状元非《天龙八部》的康敏绝莫属。康敏幼年时，因嫉妒邻家女孩，潜入邻家剪坏新衣服；少年时，王妃之梦落空，为嫁给丐帮副帮主，亲手掐死刚出生的孩子（媚娘有点坐不住了）；盛年时，为报复当年始乱终弃，对段正淳施加啮咬之刑。至于临终时，康敏的一番话让读者暗自心惊，“洛阳百花会中，男子汉以你居首，女子自然以我为第一。你竟不向我好好的瞧上几眼，我再自负美貌，又有什么用？那一千多人便再为我神魂颠倒，我心里又怎能舒服？”这是多么惨痛的教训啊！各路英雄好汉，行走江湖时，别以为自己颜值高、为妹子两肋插人鱼线就无往不利，遇到自恋型的，妥妥的牡丹花下死，做鬼也糊涂。当然，康敏的下场相当凄凉，竟然活生生被自己的花容月貌吓死，也算是为自恋型这个人格立下了标杆。

6.表演型

自恋型渴求周围的赞赏，要有掌声，还得是真心的。而表演型则无论真心假意，只要万人目光聚焦，五毛左愤来者不拒。因此，表演型行事高调，情感猛烈，喜欢奇装异服，举手投足都是一台戏。金庸武侠江湖中，说到表演型人格，舍丁春秋其谁。先看外貌，丁春秋虽为白髪老翁，但脸色红润，手持鹅毛扇，神情潇洒，宛如神仙中人；再看武功，逍遥派的武功看上去赏心悦目，即使大战虚竹，也打得飘飘然如出尘仙人；至于排场，丁春秋出行动辄数十人跟随，众门人大张旗鼓，高呼“星宿老仙，法力无边，一统江湖，寿与天齐”。基于星宿派的种种出色表现，郑重建议星宿派改名为“斯坦尼斯拉夫斯基星宿派”。

7.边缘型

边缘型是诸般人格障碍中最难治最难缠的，江湖人称“咨询师杀手”。芦苇老师曾经提过，人物要有内在的统一性，而唯独边缘型人格，是以“不统一”为“统一”，以“无逻辑”为“逻辑”，端的是无招弄死有招。由于自我形象不稳定，边缘型的行为变幻莫测，时而温和，时而暴烈；人际关系高低震荡，爱你时奉若天神，厌你时弃若敝屣，恨你时赶尽杀绝。李莫愁当年是纯情女子一枚，挨不住清心寡欲，对陆展元倾心相与，竟而反出古墓派。奈何痴心守候无回音，落花跟着流水去，李莫愁就此种下心魔，转型成赤练仙子，随时随地血洗江湖。

C群中的三大类人格

上回说到，有江湖的地方就有反派，而有反派的地方就会有人装作名门正派。B群放肆无忌，情谊法度规矩一概不管；相形之下，C群焦虑恐惧，对情谊评价责任极度在乎，可以分为回避型（avoidant）、依赖型（dependent）和强迫型（obsessive-







































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