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我来编一则寓言：大雪过后，小明看到隔壁小红家门口堆满了雪，于是小明善心大发，他用铲子帮小红将那堆雪铲走了。可是小红推门出来，定睛一看，立马就哭了，她责备小明：“你为什么要铲走我家门前的雪？那是我准备堆雪人用的！”小明愕然。
小明错了，他错在用自己的立场去判断别人的利益。世间有一条基本的经济常识：只有自己才能准确地知道自己的利益在哪里。换句话说，我们往往并不能准确判断别人的利益所在。当我们为自己谋福利的时候，效率最高；而当我们为别人谋福利时，效率反而是最低的。
例如你去看望朋友，你捎了几条名贵香烟，可是当你走后，你的朋友将香烟扔掉了，为什么？因为他说：我从前喜欢抽烟，但是最近我已经戒了。
例如公司开年会，抽奖送iPhone，你抽中了，可是你不开心，为什么？因为你全家人都有了iPhone，你抽中的这一台纯属多余，最终你只能送给朋友。你老板本来是要奖励你的，结果等于没有奖励。
例如你下乡去扶贫，你带了公斤的大米，你以为穷人一定需要粮食，可是你一进特困户，傻眼了：屋里已经堆满了大米，都是其他志愿者送的。特困户满眼泪花地告诉你：我家不缺米，我家缺学费。
例如你给亲友买衣服，可是你的亲友拿到衣服之后，往往是不会穿的，为什么？因为TA不喜欢，只有TA才知道自己喜欢什么款式的衣服，外人是猜不准的，所以你给TA买衣服是白买，纯粹浪费。
例如帮人介绍对象，你永远都不会真正明白你的朋友喜欢什么样的异性，择偶标准永远只有TA自己知道。你介绍一百个，人家都不会喜欢，好不容易介绍个喜欢的，他们结婚不久就离了，日后你都不敢去见你的朋友。好心办坏事，太尴尬了。
例如你鼓励朋友去创业，事实上你的朋友打工和创业哪个最符合他的利益，这个他自己最清楚。你劝朋友做生意，说不定朋友下海之后会亏得倾家荡产，到时找你要救济，你躲都躲不来。
例如说穿衣，每个人的体质不同，有的人耐寒，有的人怕热。你生怕你的子女着凉，逼迫他们添衣，可是他们穿多了热汗淋漓，很痛苦，正所谓“有一种冷叫你妈觉得你冷”，其实冷暖自知，子非鱼焉知鱼之乐？
这几个例子说明什么呢？它们说明了：你很难准确判断他人的利益。公司开年会最好的奖品是什么？现金。扶贫最好的礼物是什么？现金。别笑，还就是现金。他们拿到了现金，爱买什么就买什么，现金可以转化为他们最需要的东西，转化成最符合他们利益的东西，只有这样，才可以做到效率最大化，物尽其用，避免浪费。
现金不是俗，也不是什么“铜臭”，送现金的潜台词是：经济学常识告诉我，我不知道你的利益在哪里，我送现金的意思是，让你自己去决定你自己要什么，而不是叫别人来替你决定。
中国古语说：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。这并不是在怂恿你自私自利，而是在说明一个最简单的经济道理：人只有自己才能准确知道自己的利益在哪里，旁人多管闲事，往往会碰一鼻子灰。
说到这里，有的读者也许会反驳：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，那么我们在马路上看到有人偷东西，难道不要制止了？都不要见义勇为了？
不是的。各人自扫门前雪，不是叫你拒绝见义勇为。我们为什么要见义勇为？我们的社会为什么要鼓励见义勇为？原因不仅仅是帮助受害人，还因为站在全局高度考量，如果犯罪行为得不到有效制止，那么必将危及每一个社会成员的安全。因此我们的社会演化出了种种制度来增加犯罪成本：警察，监狱，敢于见义勇为的风尚，等等。我们平时见义勇为，表面上是在清扫他人的门前雪，但实际上也是在清扫自己的门前雪，因此我们说各人自扫门前雪，与见义勇为的内在逻辑其实是相通的，二者并无矛盾。
同理，说各人自扫门前雪，那么我们在路上看到有人饿得奄奄一息，难道我就不该施舍他一口饭了？也不是。救人就是救自己，我们谁也无法保证自己不会有饿倒街头的一天，今天我救人，参与营造善良的风俗，哪天我一旦落难，大抵也会有别人救我。所以我们救助饥饿之人，表面上是清扫他人的门前雪，实际上也是在清扫自己的门前雪，其内在逻辑，依然相通。
有一个在救助站工作的老朋友跟我讲过这么一个事，他说有时候会有志愿者将露宿天桥底的流浪汉送到救助站，救助站依法予以收留，可是没过两天，流浪汉偷偷跑了，又回到了他长期居住的天桥底。为什么呢？一问才知道，原来有的流浪汉患有自闭人格障碍，他们感到与人打交道很痛苦，他们不喜欢见人，就是喜欢一个人独处，哪怕是救助站宿舍小小十平方米的小社会，他都感觉如坐针毡，浑身不自在。尽管在志愿者的眼中，救助站比天桥底舒服，可是在某些流浪汉的心中，却是反过来，他们认为天桥底比救助站舒服。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。小明主动铲走了小红家门前的雪，小红恨了小明一整年。正确的做法是：当小红请你帮忙铲雪时，你再动手。人们为他人配置资源，往往会造成巨大的浪费，让人们自己给自己配置资源，才是最科学的、最符合经济规律的做法。■
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