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偏执就是自我毁灭
陈抟老祖的这句格言，是从我的父亲那里听到的。
父亲一生偏执，至于癫狂疯魔的程度，彻底毁灭了妻子的幸福、孩子的前途。
到了风烛残年，聪明如他终于悟到了症结，可惜并无实地的用处了。
但人生归根结底在于悟道，即使到了人生的最后关头，能够了悟大道，也是一件欣慰的事情。
古人云：“朝闻道，夕死可也。”
若闻大道，死也瞑目。
父亲只是了知这一层，但终生积习难改，
其言语行为上并没有发生任何变化，
对其腐旧思想依然顽固抱守，不肯松动，更谈不上放下了。
凡是人，皆人需求，然而一旦过度，就成了偏执。
比方说，有的人因为钱财而进了监牢，
有的人因为色欲而损害性命，
有的人因为赌气而自毁毁他，
有的人因为坚守一个谬论而浪费自己的一生等等，不一而足。
凡是走向偏执的人，结局都没有好的。
《小窗幽记》中有句话说：“宇宙内事，要担当又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出离之襟期。”
此论甚当。
偏执之人，往往是能担当但不善摆脱者，
一任某事，但生执念、执著不舍，又全凭己意，不听人言，就会陷入执念，事实上并不能够真正济事。
一般的偏执，表现人执著的个性。
如曲中所言：爱要越挫越勇，爱要坚定执著。
其实在世间，执著甚至是个好词，它表示人有毅力，凡是不肯轻易放舍，其成功的概率要远远大于一般人。
偏执是种病
比如在恋爱上，承受不住挫折，害怕被拒绝，不能够执著地追求，十之七八就会败在第一个回合上。
古人说：天道酬勤。
这在爱情上表现为殷勤，能殷勤到底、执著到底的人往往就能如己所愿。
在事业也是如此，不害怕挫折，善于从失败总结经验，
往往就能披荆斩棘，甚至从绝境中也能开发出新路，直到成功。
这种执著精神令人感动，甚至能感天动地，无往而不能成就。
稻盛和夫先生说过：“要付出不亚于任何人的努力”、“努力到神明出手相助的程度。”这就是天道酬勤的最佳解释了。
这就是一个执著劲，也就是人的心劲，即心灵的力量。
这些都是好的，但一旦走过了头，也就是说人在执著中失去了理性，
就会固执己见，坚守错误的观念与人斗争，甚至不惜一切代价摧毁他人，
这就是严重的偏执，百害而无一例了。
法国电影《香水》就描述了一个偏执狂的典型。
格雷诺耶出生在巴黎最肮脏、最恶臭不堪的地方——鱼市场上。
格雷诺耶天生对气味有着惊人的天赋：无论恶臭还芳香，他都一一记住，并能轻易分辨各种气味。
当他在孤儿院长到13岁的时候，被院长卖给了制皮匠。
格雷诺耶在制皮铺过着犬马不如的生活。
机缘巧合，格雷诺耶展露了其过人的天赋，进入了香水铺工作。
但格雷诺耶并不仅仅满足于制作出世界上最芳香的香水，
他梦想学得如何保存万物气味的方法。
后来，格雷诺耶爱上了少女身上自然的香味，
为了把这种香味保存下来，他将自己逼上了绝路。
为了自己的爱伤害别人，这种爱越痴狂，对他人、社会的危害越大。
在偏执狂的眼里，没有法律，没有正义，只有自己执迷那点东西。
这是典型的迷失、迷狂，醉生梦死。
偏执狂类型的人极难相处，因为他们有极强的进攻性，不能与人合作。
他们相信自己掌握了真理，其实连真理的边也没有沾上，只是自以为是的迷狂。
偏执是一种人格障碍，发生到一定程度，就成为偏执狂精神病。
偏执的人是有情感障碍的，他们感受不到人类的情感。
他们在外界表现得极其理智，
所以，甚至没有办法把他们当成非正常人看待，
尽管他们已经真正发展到精神病的状态了。
正念聊愈偏执
世间人不懂得精神病学，只知道那些狂奔、乱打人、胡言乱语，头脑明显不正常的人是精神病患者，
却不知道，这种过分固执、偏执的人也是。
和他们争论，甚至想说理改变他们，岂不知纯粹是浪费时间和自身能量。
偏执的人，多半是一种人格障碍。
在现实生活中并不表现为症状，只是表现为个性。
在特别的压力状态下，极有可能向偏执型精神病发展，
因为他已经种下了这颗种子，阳光、雨露充足就会发出新芽，甚至长成参天大树。
只有修习正念，在生活中时时刻刻不忘念的人，
才能消除这些促使它生成的条件，
使偏执的种子最终腐烂，不让它长成害人的毒草。
新佛系生活是一系列聊愈理念构成的生活哲学，
它是以正念、自助聊愈为核心，以快乐、幸福为根本目标的生活方式。
它提倡慢生活，但又最重视效率，并以快乐和幸福作为考核效率的参照标准。
偏执的人是不快乐的，因为它的本质就是失念，
没有生活的洞察力，固执地坚持一些无效的理念，从而损害自己的身心健康。
在正念中就没有偏执，只有八正道，也即中道。
偏执的人就是违背了中道原则，习惯于走极端的人。
走极端虽然很过瘾，有时候看起来效果很大，
但实际上它是只顾眼前，却给将来留下隐患，
甚至必然造成严重后果的做法。
是没有智慧的表现。
而智慧只能来自于正念、觉察，这才是稳固地开发智慧的途径，
书本和老师能引导人们走向正道，但修行是任何人都不可能代替任何人的，
只要自己认认真真的修习正念，才能够坚实地走在中道上，
不偏执，就不会自害害人，并且还能够自利利他。
新佛系生活本质上是一种自利利他的生活方式，
它是通过修习正念，开发智慧而实现的。
当正念生起来的时候，一切的偏执都如风扫残云，消失不见了。
它本质上是人的心魔，唯有修习念才能对治它，并且从根本上聊愈它。
人之所以会走向偏执，也是因为内心受到创伤，它是需要聊愈的。
并且只能通过修习正念，进行自助聊愈。
当正念成为生活的主旋律时，偏执的心病就彻底聊愈了。
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书者：陌尘密约“聊愈?”创作者，佛系生活体系构建者
佛学院研究生，硕士学历，于本焕长老处皈依
曾出家，游历佛国，曾任大学讲师、佛学院老师
研究原始佛教，解决现代人心灵困顿与深层创伤
专业在线陪同“聊愈?”平台聚集有禅修和心理学专业知识的老师
坚持“用心陪同，用爱聊愈”
坚信：“自然爱，不伤害”的理念
提供专业，安全，温暖，自愈式陪同
密约?，致力构建佛系生活方式
倡导用佛系生活解决情感生活问题
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