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文｜张志斌（简单心理认证.心理咨询师）
在存在-人本主义心理学的视角下对《心灵捕手》这部影片的解析，我计划分为四段进行阐述。
第一段为从开始到22:40。短短的二十多分钟，导演向我们全方位的展示了威尔作为一个20岁大男孩的生活状态，这段主人公的“全景扫描”也堪称电影人物艺术塑造的经典之作，而我将以存在的终极关怀（给予性）为框架来描述威尔的生命状态，即威尔是如何与死亡、自由、孤独、无意义的存在给予性议题打交道的。我将通过对威尔的生命状态的描述来阐释我是如何看待来访者这个“人”的。
第二段为22：41-33：03，这一段我将围绕着威尔的几段失败的治疗经历来重点阐释我是如何来看待咨询师这个“人”的；
第三段为33:04-:44，这一段也是整部影片的核心，一段咨询师与来访者相见、同行、会心、疗愈、分别的全过程。我将重点阐述在与存在的给予性工作中，随着咨询关系的发展，在咨询中产生疗愈作用的因素有哪些。
最后一段为:45-end，这段美好的结尾呈现了主人公在结束咨询后如何在生活中完成自己的选择，享受自由的人生。在这个部分，我想以一名存在-人本主义心理治疗师的身份，送给我自己和看见这篇文字的你一段心灵寄语，作为你我在心灵深处相遇的一份纪念。
存在-人本主义心理治疗师眼中的威尔
作为一名存在-人本主义取向的心理治疗师对于主人公威尔的生命状态是如何描述的呢？
亚隆在其著作《存在心理治疗》一书中写道“存在主义心理治疗也是一种动力心理治疗，所不同的是存在的立场强调不同的基本冲突：既不是本能受到压抑所造成的冲突，也不是内化的重要成人所造成的冲突，而是个体面临存在的既定事实所造成的冲突。这些存在的既定事实是指的某些终极关怀，主要是死亡、自由、孤独和无意义。”当主人公威尔面临这些终极关怀中的任何一个时，就形成了存在的动力冲突。但这些存在的终极关怀并不是孤立存在，而是相互影响，共同对一个人生命状态的呈现发挥着作用。（以下所有欧文·亚隆所述的观点，均出自其著作《存在心理治疗》）
死亡：
亚隆指出，世人了解到死亡的不可避免，以及想要延续生命的愿望，这两者间的张力就形成存在的冲突核心。在对抗死亡焦虑时有两种基本防御模式，一是相信自己的独特性或者说自以为神；另一种是相信有一位终极拯救者或者说被神所特别眷顾。
从威尔的行为表现中不难发现，他是典型的用自己的独特性来对抗死亡焦虑，他有着不由自主的英雄气慨，即使面临牢狱之灾也依然不能自制的去打抱不平；他非常的自恋，尤其是在通过自己的聪明博学羞辱“迈克·波顿二号”的哈佛高才生时表现得淋漓尽致；他也热衷于攻击和控制，凭借着惊人的天赋，他博览群书热爱钻研，从而在与人斗智中可以傲视群雄，无论是接连犯罪的恶名昭著还是解开数学难题的声名鹊起都是可以帮他获得生命延续感的行为。
而这种鹤立鸡群的独特性，使威尔在对抗死亡焦虑时显得得心应手，但是接二连三的暴力犯罪，却也严重影响着他的正常生活，甚至危及自己和他人的生命。而这种反社会的攻击行为，也是迫使他走进咨询室的主要原因。
（威尔羞辱哈佛高材生）
自由：
亚隆指出，“自由”意味着个体要为自身世界和生活的设计、选择与行动，负起完全的责任，也就是自己的作者。在这种感觉下，“自由”有一种可怕的意含，代表我们之下，毫无根据，什么也没有，只有虚无，只有深渊。所以有一个关键的存在性动力，就是我们面临无所依据的处境，以及我们对根据和架构的渴望，两者之间所造成的冲突。
主人公威尔一方面似乎是一名“自由主义战士”，不愿受社会法律准则约束、鄙视高等教育、痛恨不公平行为、言语行为放任不羁，而与此同时他又表现出极不自由的一面，情绪和行为常常受制于环境和事件，以至于深受愤怒和攻击行为的困扰，不能让自己的天赋才华以正常的方式表达。
他既在理性上认可“能力越大，责任越大”的共识，同时在情感上却在极力的回避着自己的天赋和能力赋予他的成长责任和社会责任，以至于不仅不能很好地控制自己的情绪和行为，更不能够很好地适应和回报社会，对于自己的愿望和理想也是处于混沌和迷茫之中。
孤独：
亚隆指出，存在的孤独不是寂寞没有人陪伴的人际孤独，也不是与部分自我脱离的人心孤独，而是最根本的孤独——脱离造物和世界的孤独。我们了解自己的全然孤独，却又渴望接触、渴望保护、渴望成为更大整体的一部分，这两者间所形成的张力就造成存在的冲突。
这部分存在的孤独，在威尔身上表现得尤为明显，他有着十分亲密的好兄弟常常相伴，但是在独处时他却只能与莎士比亚、尼采、康德这些逝去的伟人所交流，因为他智力的深度是这些好兄弟所无法企及的，这种孤独让他不断通过读书和钻研学术才会有所减弱。这种存在的孤独也迫使他不断回避自己的天赋异禀，他只有在无人之时或玩笑之中才可以与自己的天才相遇，他不敢认真地对待自己的天赋，他不敢站出来成为卓越的自己，他害怕从伙伴中脱离出去，他也不敢真正的与人交心，甚至不敢面对自己真实的愿望和情感。
无意义：
亚隆指出，如果我们终将一死，如果是由我们来组成自己的世界，如果每个人终究是孤单地活在无关紧要的宇宙中，那生命有什么意义呢？于是，人面临着自己创造的意义是否坚实得足以承担我们的一生的动力冲突。
作为天才的威尔，他在努力埋没自己才华的同时，也在努力地为生活创造意义。他和朋友每天找各种乐子来填补生活的空虚；他不断的读书和钻研难题来实现自我的超越；他每天保持玩世不恭、自由不羁的状态让身边的哥们对他满意；他扮演者维护正义的英雄来为自己的暴力行为赋予意义；他努力在放大作为普通工人的社会意义。但是在死亡面前，生命深处对于意义的渴望，还是带领他走进麻省理工学院学院做清洁工，带领他铤而走险地两次解析数学难题，带领他去与哈佛医学院的魅力女生去建立亲密的关系。
（威尔解出了数学难题）
作为一名普通人，我们可以很轻易地评判威尔的顽劣，也可以很自然地惋惜他的才华。而作为咨询师，我们又很容易总结威尔的症状或者给他贴上一个人格障碍或者其他什么心理疾病的标签，但是当我们从存在的视角来欣赏这个生命时，我们会为之充满创造力的与存在给予性来搏斗、对抗而感叹。
我们要做的不是拿去他的症状，不是教导他正确的行为模式，也不是分析他问题的原因，我们要做的是帮助他与存在的给予性来对话沟通，陪伴和引导他去直面死亡的限制和生命的潜能，承担起创造自己的生命责任而从不自主的情绪和行为中解放出来，勇敢地建立与自己、他人乃至世界地关系，去创造属于自己的生命意义。
我是一名存在-人本主义取向的心理治疗师意味着什么？
在我划分的第二部分，影片重点刻画了两段失败的心理咨询，这两位咨询师都是蓝勃教授请来，从蓝勃教授对帮助威尔走向正途的迫切心情来猜想，我们有理由相信这两位咨询师都是非常资深的咨询师，但是面对聪明异常的威尔，很快被威尔精准地捕捉到他们专业外表下作为一个人的脆弱之处，并利用咨询师的恐惧、愤怒或羞耻，威尔成功地破坏了他们之间的咨询工作。
那么当我们回顾这两段咨询时，我们看见两位咨询师也都在努力地工作着，前者的咨询中，我们可以看见共情、澄清、积极
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