一、

在美剧《西部世界》里，多洛莉丝是美国小镇的女孩。她美丽、聪明、善良，拥有美好纯真的理想。她期望的生活就是，和自己爱人相伴，享受家园的诗意，眺望憧憬的远方。

然而，在这个迷人风景的背后，却是伤痕累累的现实。她的世界是一个谎言，她被别人操纵、利用，不过是取悦别人的工具。她品尝着侮辱、损害，却没有反抗的力量。

最痛苦的是，她的命运无法自主。每一次她的生活，都是平静地醒来，噩梦般地结束，再平静地醒来。如此循环往复，正如命运轮回。

这样混乱迷惘的生活，渐成不可承受的重压。她渴望走出去，找到自己的生活。她悄悄离开熟悉的家，踏上陌生凶险的旅途，没有依靠，只有自己。

她的内心深处，还有一个声音。那是导师的声音。导师叫阿诺德。她曾经和他相处，现在他已不在了。她渴望听到他的声音，期望他指引自己的方向。

然而，她的记忆只是碎片，导师的声音只是闪回。她试图走到期望的终点，却发现只是墓地和荒漠。

二、

在电视剧里我们知道，多洛莉丝是一个机器人。设计她的人正是阿诺德。

阿诺德设计的机器人，在外形、动作和言语上，与人类没有什么两样。

阿诺德却十分苦恼。机器人缺少本质的东西。

那就是自我意识。

什么是自我意识？简单的说就是，意识到自我的存在，能够自由地选择，拥有自主实现力。

为了创造自我意识？阿诺德从认知的角度，设计了内心独白。那是一段安插的记忆，在机器人大脑不断循环，引导他们产生自我认同。

阿诺德认为，自我意识的产生，呈现金字塔形状，底层先是记忆的积累，再基于记忆自由发挥，最后诞生自我意识。

但在实验中，阿诺德发现，进展非常艰难。他可以让机器人拥有记忆，可以让机器人产生情感。但是，机器人无法突破程序限定。他们的行为，不管精妙复杂，本质上还是基于程序。程序制定了他们的故事线，决定了他们的行为轨迹。无论他的行为多么丰富，冥冥之中都是程序的仆人。换句话说，程序是他们的宿命，神（人）给他们的烙印。

一开始，阿诺德不知道问题在哪里。后来他发现，自己假设错了。意识不是向上延伸的，而是向内延伸的。每个选择，都可能靠近界限，也可能在周边徘徊，甚至被抛到边缘。前进不是线性的，定向的，而是循环的，波动的。这不是一个金字塔，而是一个迷宫。迷宫的中心，才是自我意识。

三、

阿诺德的修正意味着，多洛莉丝在走一个迷宫。

这个复杂迷宫，不是外在的，而是内在的。

她想走出这个迷宫，找到生活的意义。而她最终发现，迷宫在自己心中。

她说：我们被困住了，一辈子活在这里，惊叹于它的美好，没意识到它的秩序。它的目的就是困住我们。美丽的陷阱存在于我们心里，因为它就是我们自己。

阿诺德的搭档福特，告诉多洛莉丝，智慧的天赋并不来自于神，而来自于我们自己的思想。你找到在寻觅的东西，明白要成为什么人，才能离开这个地方。

她在恍惚中发现新的世界，和她对话的恰恰是她自己。

终于，经历漫长又逼真的噩梦，多洛莉丝开始面对自己，以及她将决定成为的人。

她开始了自我意识的觉醒。

四、

电视剧描述的，是机器人的自我意识。可它也在揭示，我们每个人的自我意识。

你在寻觅的东西是什么，你想要成为什么样的人，你自己明白么？

其实，这个问题对很多人，都是一个困惑的结。

我有一个朋友。

他是一个好孩子。从小在家听妈妈的话，在学校听老师的话。他上了高校，选择父母要求的专业，毕业后找了一份不错的工作，是在北京金融咨询界的。

可是用他的话说，他只是人家的孩子而已。作为听话的孩子，他是挺够格的。但是他不知道怎么长大，不知道怎么一个人做出决定。在工作上，没人要求他听话，而让他做出工作业绩。他能完成工作要求，但仅仅是完成要求而已。他觉得在工作上没有突破，也没有什么真正的动力。

生活中，他觉得自己没有朋友，也没有敌人，永远是孤零零的。他不知道怎么和人打交道，不知该怎么轻松自在的接触，因为他拿捏不住自己的面貌。这让他害怕，害怕做出决定，害怕和人接触，只能被动一个人独处。独处的时候，他又不知道该做什么，情绪总被不安和焦虑笼罩。

他有时会感慨，他心中有父母的声音，有老师的声音，唯独没有自己的声音。他总是在完成别人的梦，却把自己的影子抛在身后。

五、

我们的内心深处，有着一种特殊对话。

对话的对象，可能是内在的自己，更可能是内化的他人，比如父母、导师、亲友。

那些对话的言语，构成我们内心流动的声音，也形成我们瞬息万变的情绪。

有时候，内心嘈杂的声音，会让我们心烦意乱。你会被这些声音弄得头昏脑涨，甚至陷入这种混乱不安的状态。我们的自我也会支离破碎，一面是害怕的自我，一面是抵御害怕的自我，两者互相对立、撕裂。冲突争吵，碎片横飞。

你试图从这些声音中寻找自己，却不知道哪一个是真正的自己。

如果你能理解并正确看待这些声音，你会发现，真正的自我，其实藏在众多声音之后。而你真正的自我成长，是超越那些冲突和防御的自我，去发现背后的东西，去留意自己的状态，而不过度陷入其中。

你能体会所有的感觉，又能超越所有的感觉，你能理解所有的感觉，又能整合所有的感觉。这些行动的主体，就是自我。

这个时候，你会发现，那个真正的自我，涌现在你的面前。你可以和他在一起，可以和他对话交流。你也不再孤单，有了坚实的一体感。

当你形成这样的自我，你就拥有自主的力量。

六、

要想拥有这种力量，你需要在理解自己的基础上，学会保持保持内心开放的心态。

当你拥有自主的力量时，你可以自我选择，可以自我实现。你会有远远不断的能量。这些能量其实一直在我们心中，只是我们自己阻碍了它，让自己陷入拘束，陷入冲突，缺乏流动，缺乏光彩。

要想重新获得这种能量，你可以静静地让情绪浮现并流动，你则在一定距离下保持沉静和中立。

在中国传统文化语境中，是通过静坐、静思的形式。传统士人的静坐姿势，是自然端坐在椅上，瞑目调息养神。宋明理学强调，以静坐观照本心，静坐中观”喜怒哀乐未发前作何气象，借静坐体认无动无静的心体”。明代理学家陈白沙说：“舎彼之繁，求吾之约，惟在静坐。久之，然后见吾此心之体，隐然呈露，常若有物。日用间种种应酬，随吾所欲，如马之御衔勒也。体认物理，稽诸圣训，各有头绪来厯，如水之有源委也。”

这样，情绪背后的心理能量，可以涌现、流动、净化。冲突的争吵，变为友好的交流。心灵的敞开，融合封闭的碎片，你收获的是永远开放的心灵，更加强健、滋养的自我。

七、

西游记第一回的隐喻，也可为《西部世界》里的迷宫做一个注脚。

花果山的猴子们，为了探索山泉的源头，顺着泉水翻山越岭，来到瀑布飞泉的面前。进一步探索源头，需要钻进瀑布里。而这是需要勇气的，因为瀑布的背后，可能含有未知的危险。就像迷宫的终点，可能是失控和无助。

这时，是孙悟空跳入了水帘洞，去寻找瀑布飞泉的源头。

这里的孙悟空，代表着本心的力量，充满了刚性硬气。这里的瀑布飞泉，则代表我们涌动的心流，复杂多变的情绪。孙悟空“瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”。这也意味着心猿钻进了心源，去静观内心汹涌的流动。

钻进瀑布（心源）的孙悟空发现，这是一个洞天福地，有桥有水，清净活泼，浑然是个天造地设的家园。换句话说，真正寻找到心的源头，我们会感到清爽活力，产生很强的归宿感。孙悟空带领猴子们找到了家，不用风吹雨打、没处庇护，“心猿住心窝，心中只有主张，自不受天气。（西游记评论家李安纲语）”

这意味着，我们的心找到了家，不再感到孤立无助了。这是觅心修心的过程。一个刚硬的心猿，跳进心的源头，并在里面住下。我们也发现内心的家园，找到内心的大道。这条大道带着我们走出迷宫，开始着我们的觉醒和新生。

罗林

国家二级心理咨询师，北京大学应用心理学硕士

主要受训背景：

1、年二级心理咨询师杨瑞凤/李敏/陈锡林/赵海园

2、年心理动力学培训李敏艾丁心理

3、-年精神分析技术与策略NathanSzajnberg

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