何玉兴：走出病态人格

今晚，武志强大夫约聚，获赠他的新著，《MMPI明尼苏达多项人格测验本土化应用手册》。

武医院主管心理治疗师，致力于明尼苏达多项人格测验（MMPI）的推广与应用，创立了独立的解释分析模型，有着近20年的关于MMPI临床应用经验和学术研究经验，为多家机构完成过招聘评估工作，在强迫症和人格障碍方面有较好的治疗能力。

我认识武志强大夫，是社会学家郑也夫推荐的。郑也夫很牛，很狂，他认可的人，不多。

武志强酒量不凡，谈吐不凡，格局不凡。我和他交往不多，但印象不错。

仅举两个例子：

第一个例子，我们俩第一次喝酒，还有郑也夫先生，一个中午，他说，下午还有课，不能多喝。我说：“没事儿，喝吧！我替你讲。”他居然答应了，还真的让我讲了，这是一种什么信任和气度啊？酒壮熊人胆，讲的效果还不错，收编了好几个粉丝。

第二个例子，收到武志强和他夫人曹冰大婚的约请函，强调：只接受亲友的祝福，但坚决不收礼金。我参加婚礼多了，这样的，坚决不收礼金的，是第一次。

武志强人脉强大，今天一招呼，聚了十几位业内的朋友，白酒、红酒，啤酒，果子酒，喝了几种酒，尤其武志强做的肉皮冻，真好吃，大家都很嗨。

归来，素手静心，读武志强的《明尼苏达多项人格测验本土化应用手册》，更加刮目相看。

关于心理学，关于心理咨询，关于明尼苏达多项人格测验，我不陌生，我有很多这方面的朋友，中国积极心理学之父彭凯平、清华大学研究儿童人格教育的何庆教授、上海心理咨询大师陈萍怡，等等，都是我的好友，还读了不少这方面的书，至少有几十本吧。

有比较，才有鉴别，读武志强的《明尼苏达多项人格测验本土化应用手册》，很吃惊，这书，写的真干净，真实用，真专业，真说实话。

明尼苏达多项人格测验，是世界上应用极广、最权威的一种人格测验方法。但是，里面的很多测试内容，很繁琐，有些不适合中国人，不适合非专业人士。这本书里，《明尼苏达多项人格测验本土化应用手册》，武志强，通过自己丰富的临床实践，把它本土化了，实用化了，简单化了，大众化了。而且，还纠正了明尼苏达多项人格测验翻译中的一些错误。

这本书，是一面镜子，我们每个人，都可以照一照，检验自己的人格健康状况。

而且，对于企业招聘员工（详见MMPI企业应用分析）、对于教育应用，对于婚恋咨询、对于司法鉴定，都有很强的启示意义。

这是一张泄露天机的嘴：自私和懒惰，是所有生物的天性。爱，大爱，是最好的药，是最终的拯救。

孩子有问题，主要是父母的问题。儿童文学作家和教育家科扎克说：“如果你想了解孩子，那么就要先了解自己。在你试图描述孩子的权利与义务之前，先要明白你自己有能力做什么。首先，而且最重要的是，你必须认识到，你自己也曾是个孩子，你必须先了解自己，教育好自己。”

为什么会有女汉子？为什么会有娘炮？为什么偏执狂？为什么强迫症？为什么精神分裂？为什么神经衰弱？为什么轻躁狂？为什么疑病？为什么抑郁？为什么癔病？为什么反社会、攻击型人格？为什么妄想狂？为什么自闭？等等，武志强这本书，给了令人信服的解读。

《明尼苏达多项人格测验本土化应用手册》一书最珍贵的，是第六章，第一手的资料，鲜活的案例分析。比如，母亲助力下的抑郁；个性导致的产后抑郁表现；被父母替代成长的丈夫：难以驾驭的个性；我需要什么样的爱：经多见广是心理的良药：幻想是孩子的权利；典型强迫症：假型强迫症：器质型强迫症：癔病型强迫症：责任回避型强迫症：表现为强迫症的精神分裂症，等等。

最难得的，武志强把心理问题，追溯到历史的深处，追溯到中国的文化背景，存天理，灭人欲，表面上装逼，压抑，顺从，说谎，自我保护，防卫，自卑，人格分裂。可人欲是灭不了，只能以一种病态的形式，发泄出来。说的太好了！人们通常说英国人含蓄、美国人傲慢、日本人勤劳、中国人勤劳，一个国家有自己的独特人格，不同文化背景人群的“平均人格”不同。

这是一颗客观的心，这是一个博大的胸怀。在武志强眼里，没有善恶，没有好坏，无分别心。他连蚊子都同情。

海边，一个小男孩从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。大人说：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。众生平等，这是回避不得的动物伦理，想起彼得?辛格的《动物福祉与社会进步》，还有史怀泽的《敬畏生命》。

泰戈尔说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”

魔鬼和天使，是人性一枚硬币的两面。健康的人格教育，就是引领和唤醒天使的一面。

卢梭《爱弥儿》说：“文明使人腐败，背离自然使人堕落，人的社会活动及其产品变成异己的东西。”马克思的异化劳动理论，揭示了人所创造的整个世界都变成了异己的、与人对立的东西。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”“哀，莫大于心死。”一个冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由这样的人组成的民族，是没有希望的民族；一个培养这样孩子的国家是没有未来的国家。重温蔡元培先生的话：“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。”

让我们顺着武志强的笔端，走出病态人格。

顺便，推荐阿德勒《自卑与超越》，让我们走出自卑的阴影，走向优越。

与师友共勉，痛苦时分，感动时刻。

玉兴，-12-22晚至23日凌晨。